第355章 人文山水大唐山海行

王维带众人向前走不多时到了一座大山庄前此山庄占地甚为广大却很是疏阔既无围墙也没多少房屋但屋舍随着山势起伏与辋川的林木、溪水搭配地极为熨贴江朔但觉此间楼台与景物相得益彰建造者只是略事渲染便表现出深长悠远的意境耐人玩味。

神会则道：“此别业境界自然清新其中有不可言传之意可谓尽得禅宗之妙。

” 王维笑道：“大师过誉了还请书斋奉茶。

” 山庄内有不少仆役多是原来辋川的农户穿着打扮都是乡野村人的模样全不似两京仆役那般精致但与辋川的野趣自然倒也相称。

书斋极大一面墙都是书柜另一面墙上则挂满了书画。

其中第一幅长卷便是《辋川图》江朔望着这个长卷浩叹道：“没想到辋川别业如此广大。

” 王维道：“辋川南北广有四十里此地原是宋之问置办的产业他依附安乐公主安乐公主事败之后宋亦遭外贬越州长史今圣即位后宋之问被赐死于桂州辋川就没人打理了天宝三载维从其后人手中买下此处重新修葺整理才有今日这番气象。

” 郭子仪和安庆宗则开始品评其他山水画作郭子仪道：“本朝山水画学李思训父子青绿山水的最多我观摩诘居士所画却与李思训父子大相径庭。

” 安庆宗道：“李思训的画法是先用线条勾勒出山石树木的外形轮廓再以淡墨皴擦最后用青绿颜色填之画面观感富丽堂皇犹如仙人之境故深受两京达官贵人的推崇喜爱。

” 郭子仪道：“与青绿山水相对峙的是吴道子的写意山水其法有笔无墨用墨线的粗细变化表现山石林木风骨虽奇伟但过于重意不重形并不似他的人物画一般受欢迎。

” 安庆宗道：“摩诘居士所画多用水渲染既比写意山水丰富又比青绿山水雅淡其画面平远似含空寂无声的静观之态形象与笔墨相得益彰从平和清疏的意境之中透出独特的意蕴。

” 王维本对安庆宗颇为不屑而郭子仪是武将与他也没什么交情故而对二人都颇冷淡但此刻听二人对谈颇搔到自己的痒处忍不住道：“此乃维所创‘破墨’之技介乎重色的青绿山水和重线的写意山水之间以浓墨加水渲淡表现阴阳向背一变勾斫之法。

” 安庆宗赞道：“谁道只有武人才能开宗立派要我说摩诘居士之画开前人为有之先河可谓宗师矣。

” 王维只道他是恭维似笑非笑地斜睨着他道：“你道说说我这一派与别派有何不同？” 安庆宗不假思索地道：“摩诘先生之画如诗文绘影绘形有写意传神、形神兼备之妙。

体现的是文人士大夫向往超然、闲适的情怀细品之下更能见其中所含的空明禅意。

” 王维听了不禁点头又带着二人看下一幅画道：“此乃《青溪图》安郎你从此画中能看出什么?” 安庆绪道：“此画中有诗意观此画可以启道心、淀尘虑。

” 郭子仪道：“此画以青溪之淡泊喻自身之素愿安闲怕是居士归隐山林时所做。

” 王维闻言哈哈大笑道：“此画确实发自我所做《青溪》诗其中有‘我心素已闲清川澹如此；请留磐石上垂钓将已矣’之句正和画意。

我只道郭军使是武夫安大郎是胡人不懂得文人之画没想到二位在书画上颇有见地。

” 其实郭子仪虽然是武状元出身但华州郭家是世家大族其祖太原郭氏更是了得郭子仪作为郭家子弟中的翘楚自然是文武全才并非莽夫。

而安庆宗与其父其弟大相径庭对于权利、财帛都没什么兴趣只是醉心书画而已在书画鉴赏上下过苦功自然品评起来也说的头头是道。

王维本就半官半隐与朝堂之事不甚上心虽然厌恶安禄山的为人却也称不上死敌今日既有知音之感对安庆宗便不那么讨厌了带着他们看过墙面挂画又取出数个卷轴给二人品鉴安、郭二人每每有切中要害的品评引的王维快意大笑。

对于绘画江朔可就一窍不通了。

只觉王维画作显得意境高远绝非俗品但要他说出门道来可就无法描述了因此只能站在一旁听他们说。

这时仆人奉上茶水王维笑道：“倒怠慢了神会大和尚和江少主快请入座吃茶。

” 众人入座王维笃信佛法平日里不食荤腥亦不饮酒便以茶代酒与众人相酬众人不谈国事只谈风月评诗论画好不畅快。

只是江朔提及李白诗作时王维却不回应安庆宗悄声对江朔道：“太白先生崇道而摩诘居士尚佛；太白先生生性不羁豪迈摩诘居士却沉稳内敛；太白先生任侠好武摩诘居士却精通书画。

此二人啊好比一个是火一个是水一个是仙一个是佛。

你对摩诘居士谈李白的诗可讨不到好。

” 果然论及诗文王维轻李白而重高适可见他不喜欢李白这种天马行空的飘逸风格。

江朔知道“文无第一武无第二”的道理王维不喜李白他也不与之争辩转而向他讨教长啸之法王维也不藏私倾囊相授江朔得无上内力加持学什么都是极快不消片刻便习得了长啸之妙技。

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