第92章常孤雏开公学启智边关民商崛起大明辽国公

常孤雏修书予山东布政使陈园冀其为辽东诸县延揽若干书生至边关诸县充任夫子酬遇从厚。

陈园得常孤雏之书心下稍觉烦忧。

时下书生多生于殷实之家多出士绅豪族之门。

常孤雏已开罪山东士族如此安有人肯往边关诸县乎？陈园遂往招募书生孰料遭山东士族抵制处处掣肘诸事不顺频尝败绩狼狈非常。

未几有寒门士子数人往寻陈园言愿往辽东边关诸县一试。

陈园旋即遣诸寒门士子往赴辽东而后亲往见常孤雏面露惭色拱手致歉曰：“前番诸事多有疏失致使招募之举迟滞至今还望海涵。

” 常孤雏闻之面露宽和之色曰：“公之所为吾皆尽知。

吾亦明了吾已开罪士绅豪族此事难为。

此番公不辞辛劳终成此事吾心感之实欠公一人情也。

” 别陈园后常孤雏引诸寒门士子入营径往忠义楼与军中诸夫子共议纂修新学材之事。

诸寒门士子心中存疑乃问曰：“向来所学多为儒家经典。

今此新教材竟于算学、农学、医学着意尤深此是何故？” 常孤雏乃从容而答：“算学之用大矣哉。

于商事经营、工程营造、行军布阵皆不可或缺可明数据、理筹谋。

农学关乎民生之本边关之地欲求仓廪充实百姓安居非精于农务不可。

至于医学士卒征战、民众劳作伤病难免医道精湛则可救人性命强健身心。

今辽东边关诸县民生待兴防务需固此数者实用非常关乎存亡兴衰岂可不重？” 常孤雏反问曰：“儒家经典固为修身治国之圭臬然试问诵读经典可令人饱腹以御饥寒乎？可施妙术以救伤病乎？” 常孤雏又诘诸寒门士子曰：“尔等且思儒家经典虽蕴含至理然其可令田间稼穑亩产倍增乎？” 闻此语诸寒门士子中有人生嗔摆起架势负气拂袖而去。

唯寥寥数人神色稍缓留于原地。

留下之寒门士子面露疑色问常孤雏曰：“敢问大人于公而言读书人当为何样？” 常孤雏徐徐而言：“所谓读书人真伪有别。

真读书人心怀家国以天下为己任其所学皆为济世安民志在兴国安邦使百姓免遭涂炭国家繁荣昌盛。

此辈秉持正义不惧艰难为苍生谋福祉为社稷图长远。

而假读书人不过追名逐利之徒一心贪图荣华富贵将圣贤教诲抛诸脑后。

其读书只为个人私欲攀龙附凤营营役役于富贵权势之间置家国大义于不顾。

二者相较云泥之别。

” 常孤雏辄问此数位寒门士子：“尔等属何种读书人也？” 此数位寒门士子闻听此言瞬时面红耳赤赧然无地。

彼等读书意在蟾宫折桂谋取官职以聚财帛令家门昌盛。

平日虽亦高谈阔论然终究不过夸夸其谈而已。

常孤雏诫此数寒门士子令其深思熟虑待思忖明晰再定是否留于边关诸县充任夫子之职。

此数寒门士子遂暂留军中日夜殚精竭虑忖度常孤雏所询之问。