第264章灭倭三光之策大明辽国公

彼时灭倭战事开启。

常孤雏遣令蓝玉协同辽东第一、第二舰队共击日本南朝。

而后常孤雏留置辽东军亲率辽东卫卒自高丽启程往建州而去。

且说建州港口之处旌旗猎猎海风呼啸。

但见辽东第三舰队与第四舰队战船罗列威武雄壮。

士卒们盔明甲亮各就各位军械整齐俱已整装待发只待将令一下便破浪前行。

常孤雏驰至建州卫旋即命辽东卫众人登船。

但见第三、第四舰队战船如林帆樯蔽日。

常孤雏一声令下舰队浩浩荡荡破浪扬帆径往虾夷而去。

与此同时蓝玉统领辽东军于高丽南部择津登船。

但见战船如云将士激昂。

蓝玉一声令下船队破浪启航渡海直逼倭国南部剑指敌境。

辽东舰队火炮齐发轰然而进。

蓝玉率军势若猛虎转瞬之间便已登岛。

只见其麾下将士奋勇无前将倭国南朝之部杀得丢盔弃甲狼狈不堪。

常孤雏颁作战之令乃使于倭国之地行烧掠屠戮之举务使房舍皆焚、财货皆掠、丁口皆诛。

唐胜宗见之不禁倒吸凉气心下暗忖：“此即小常之十万乎？” 此次对倭之战非为灭其国而已实欲灭其族也！唐胜宗心惧未敢多言唯依实笔录。

倭国南朝足利之众遇蓝玉之军如螳臂当车顷刻溃败。

足利之属方彻悟辽东军威实乃可怖也。

辽东军以火器骑兵前驱势若雷霆；大刀骑兵队继之策应形如虎翼；步兵随后并进。

足利义满遭明军锐击狼狈不堪神色仓惶间亟聚麾下众人共商应对之策。

时有部下建言可凭借地利之势设伏截击以御明军。

然彼等不知者倭国之地形诸事早为辽东军特勤组所详察洞悉矣。

应天府中朝堂之上对此次荡涤倭患之战事亦极为关切。

自唐胜宗所呈战报观之常孤雏于倭国所施“三光”之举令朝堂诸多朝臣闻之皆倒抽凉气。

且说那孔学希见常孤雏竟行灭族之残暴行径不由得义愤填膺。

当即于朝堂之上神色凝重言辞铿锵道：“《论语》有云：‘己所不欲勿施于人。

’又言‘泛爱众而亲仁’。

今常孤雏此举灭绝人伦违背圣道实乃大逆不道。

以暴易暴岂是仁者所为？儒家倡行仁爱推己及人当以教化为本怀德以服人。

常孤雏此灭族之行有悖天理失却人道何以为后世之范？吾等食君之禄当以圣人教诲为纲劝诫此等恶行以免生灵涂炭致天下失序！” 常遇春环视众人声若洪钟厉声道：“且看沿海之地百姓苦倭患久矣！倭贼屡屡犯境烧杀抢掠无恶不作致使生灵涂炭家破人亡。

田园荒芜民生凋敝此等血海深仇这笔账又当如何算？吾等将士浴血奋战为的便是还百姓太平雪此奇耻大辱！倭贼不仁吾等又岂能效那妇人之仁？若不予以严惩何以慰藉沿海万千受苦之民众何以彰显我大明国威！” 孔希学整衣肃冠迈前一步对着常遇春拱手一揖言道：“常将军所言沿海倭患荼毒百姓此乃铁一般之事实倭贼恶行天人共愤自当严惩。

然凡事需一码归一码儒家之道讲究中正平和、以直报怨。

虽倭贼犯下滔天罪孽然灭族之举实乃过当。

杀伐之间亦当存恤无辜不可因一时之愤慨累及妇孺老弱坏了仁义根基。

倭国之中或有良知未泯者亦有受贼裹挟之民一概诛灭恐伤天和亦非治国理政、彰显圣德之善举。

望将军明鉴当寻两全之策既能惩治恶贼又可彰显我大明仁德风范。

” 杨宪闻孔希学之言神色冷峻双目炯炯上前一步拱手环顾众人朗声道：“孔公所言虽怀仁德之念然实非审时度势之论。

昔五胡乱华诸夷趁华夏之衰蜂拥而起烧杀掳掠致使中原大地哀鸿遍野生灵涂炭。

此皆因‘非我族类其心必异’也！倭人狼子野心久怀不轨屡屡侵扰沿海涂害我大明百姓其恶行罄竹难书。

今若对其心慈手软不施以雷霆手段难保他日倭患复起卷土重来届时又将置我大明百姓于何地？我等为臣子者当以江山社稷、黎民百姓为重岂能因些许仁义之名而遗患无穷？还望孔公深思！” 孔希学闻罢杨宪之言面色不改依旧沉稳端肃再度拱手缓缓而言：“杨公以五胡乱华为例虽言倭人恶行然曲解圣人之道实不可取。

儒家倡仁非为姑息养奸乃为以善化恶以仁怀远。

《大学》有云：‘大学之道在明明德在亲民在止于至善。

’我大明乃礼仪之邦当以明德化育四方而非以暴制暴重蹈杀伐之辙。