第326章 回应天省亲大明辽国公

朱雄英一至常府便奔去找二舅母敏敏帖木儿。

敏帖木儿见朱雄英至怀抱小常静微微欠身说道：“妾身见过皇长孙殿下。

” 朱雄英赶忙还礼说道：“雄英见过二舅母。

” 此言一出倒叫敏敏帖木儿一时不知所措。

朱标与太子妃见此并未言语。

朱雄英快步趋前探身凑近敏敏帖木儿怀中目不转睛地瞧着小常静。

朱雄英笑眼盈盈对着小常静轻言：“小表妹可要快快长大日后雄英哥哥带你玩耍。

” 朱雄英望向敏敏帖木儿问道：“二舅母雄英能否抱抱小表妹？” 太子妃见状开口道：“英儿小表妹尚幼待她稍长你再抱不迟。

” 朱雄英道：“母妃允熥我都抱得小表妹我定也能抱好母妃无需忧心。

” 敏帖木儿闻朱雄英此言遂小心翼翼将怀中常静递与他仍叮嘱道：“皇长孙殿下还望仔细些。

” 朱雄英笑容满面难掩雀跃双手却极为小心地接过小常静道：“二舅母放心我怎敢摔了小表妹不然日后大舅定要教训我。

” 旁人看来朱雄英身为嫡皇长孙谁敢惩戒于他？ 小常静被朱雄英抱去并未哭闹反倒不住打量朱雄英还不时咿呀出声。

朱雄英抱小常静时手法娴熟稳稳托住婴孩头颈与身躯脚步轻移口中还念念有词哄着。

但他脸上那副故作老成又难掩兴奋的模样双眼中透着新奇与紧张又着实有些好笑。

未几马皇后亦至常府众人皆赶忙向马皇后行礼。

皇后言道：“无需多礼此处非宫中诸位随意便好。

” 朱元璋并未前来以敏敏帖木儿之身份尚不足以令朱元璋亲临探视。

若为临安公主嫡长子常宁归返应天朱元璋或有可能前来探视。

敏帖木儿向马皇后行礼道：“儿臣拜见干娘。

” 马皇后望向敏敏帖木儿笑道：“敏儿如今你倒颇具贤妻良母之态了。

” 太子朱标、太子妃、马皇后与嫡皇长孙前往常府赴宴之举早便为有心人留意。

群臣皆不禁感慨常府行事虽低调然恩宠日隆。

敏帖木儿虽为马皇后义女又得朱元璋封为金州公主然众人心中皆视其为辽国公常孤雏之妾室。

一妾室尚能获此厚待足见辽国公常孤雏于朱元璋及太子朱标等人心中之分量。

群臣颇为默契皆未往常府送礼。

盖因众人皆知即便携礼前往常府定不会收纳必然闭门辞客。

众人于常府用罢饭食闲谈片刻便各自返家。

朱雄英临行之际对敏敏帖木儿道：“二舅母待得闲暇记得来东宫寻雄英且定要带上小表妹。

” 敏帖木儿自是一口应下。

三日后敏敏帖木儿于常遇春相伴前往扩廓帖木儿所居宅院。

扩廓帖木儿与其家人早收到敏敏帖木儿欲来拜访之拜帖一大早就候于府门迎候。

扩廓帖木儿向常遇春道：“常国公许久未见。

” 常遇春与扩廓帖木儿也算相识已久。

二人并非好友往昔北伐之际徐达、常遇春没少与扩廓帖木儿交锋彼时双方还是敌手。

常遇春对扩廓帖木儿颇为佩服。

此人忠心事主虽所忠乃元帝然其赤诚忠心实足令人敬仰。

常遇春笑道：“哈哈此前未能前来拜访实出无奈。

如今咱俩也算亲家了。

” 扩廓帖木儿将常遇春与敏敏帖木儿迎入府中殷勤款待。

敏帖木儿与扩廓帖木儿家眷相聚一处常遇春则同扩廓帖木儿举杯共饮相谈甚欢。

敏帖木儿未在扩廓帖木儿府邸久留当日便与常遇春一同回至常府。

次日常遇春便被朱元璋宣入宫中至坤宁宫。

朱元璋与常遇春坐于坤宁宫花园品茶叙谈。

朱元璋问道：“伯仁扩廓帖木儿可愿为我大明效力？” 常遇春喟然叹曰：“上位扩廓帖木儿心中仍忠乎元帝恐北元未覆灭之时欲使扩廓帖木儿为大明效命实无可能。

” 朱元璋笑道：“此诚为忠心之臣若其忠心于我大明那便再好不过。

” 朱元璋道：“伯仁你我皆已是有孙辈之人时光匆匆转瞬之间吾等皆渐趋老迈矣。

” 常遇春道：“上位人岂有不老之理？老亦无妨尚可享天伦之乐。

” 当下常遇春仅挂虚职为避嫌疑亦辞去朝中官职现于家中赋闲悠然自得。

朱元璋笑骂道：“你这倒是逍遥自在咱可不同咱乃皇帝每日皆要为天下大事劳心倒有些羡慕你了。

” 常遇春未接此话只在一旁憨笑。

东宫之内有一属官名方孝孺者正与辽东诸先生争论不休。

方孝孺乃刚直儒生于辽东诸先生之某些言论实难苟同。

双方遂就儒家经典展开一番论辩。

辽东诸先生主张圣人之言亦须贴合实际不可束之高阁、空谈阔论如此于百姓无利于天下亦无利。

辽东先生等以为圣人亦起于民间当以民为本。

若欲践行此道却不亲近民众便如空中楼阁、镜花水月。

方孝孺拱手而言：“诸位所言虽有几分道理然儒家经典乃万世之准则岂会无用于百姓与天下？ 圣人之言重在明理以道德教化万民此为治国安邦之根本。

民之所需非仅眼前之实利更在精神之引导。

以民为本非仅贴近民生更需以圣人之道启民心智导民向善。

若只重实际而轻圣人教诲恰似舍本逐末长此以往民风不淳世风日下又谈何天下太平？” 辽东诸先生看向方孝孺其中一人开口道：“方先生若百姓连饭食都难以为继圣人之言能解腹中饥饿？人在食不果腹、衣不蔽体之时哪还有闲心顾及精神之事？” 方孝孺言辞铿锵道：“纵百姓困于饥寒圣人之言亦不可废。

圣训如明灯饥时引以节欲寒时导以守志。

古之贤士不乏困厄中守道者由圣言养浩然气方得自强自救。

若因一时饥寒便弃圣训人心失据即便饱腹暖身终是无本之木世乱必生。

故圣训不可不遵此乃立世根基。

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